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法苑珠林上记载：唐高祖武德年间，隰州大宁这地方，有一个农夫，名叫贺永兴。因为邻居的牛侵犯了他的农作物，用绳子将牛的舌头勒断，手段实在太残酷了！后来贺永兴生了三个孩子，都成了哑巴。大家都认为这就是他虐待动物的报应。
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18263516667.html
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释迎牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了。”
大帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了。” 佛陀开心地说：“善哉！善哉！”
我们微笑地面对风景优美的地方，我们珍惜相遇的每一个因缘，我们清净了内心的尘垢，我们提升自己走向超越之路……那每一个好的地方、好的心清、好的希望，都是佛堂！
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林清玄
|美文|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/13554734139.html
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带着我的佛堂在街上走来走去，为什么大家都不看呢？我每天也看见许多人带着自已的佛堂走来走去，为什么大家都看不见呢？每个人的人格、信念、思想，不就是他自己的佛堂吗？释迎牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了。”大帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了。”佛陀开心地说：“善哉！善哉！”我们微笑地面对风景优美的地方，我们珍惜相遇的每一个因缘，我们...
林清玄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352744747.html
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据齐鲁晚报报道：２１日下午，济南市佛教协会会长、灵岩寺监院觉映法师在接受记者电话采访时表示，他确信转轮藏和孔雀王殿两座大殿均为当年讲授和传播“唐密”的地方。
据清代康熙年间的《灵岩寺原貌图...大殿均为当年讲授和传播“唐密”的地方，作为佛教的一种，“唐密”发源于唐代长安，曾得到武则天支持，在佛家道场影响很大，“唐密”与来自西藏的“藏密”相对。孔雀王殿主要供奉孔雀明王，是老百姓祈求消灾去病、...
乔显佳
|唐密|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0902158466.html
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在藏地，有的人活着就能直接到神所在的地方，看到有的地方的神特别富有，因为那个地方的人都供奉他们，有的地方的神却很贫穷，因为那个地方的人不供奉他们。神受不到供奉的地方，往往那里的人也常有疾病、灾难等各种苦难。
跟人一样，神也有高低、贵贱、贫富的差别。能经常受到供奉的富有的神，他们的力量都特别强。有的神穷得不得了，就到别的地方当奴仆。如果家神离开了，这个家里就特别乱，什么都不吉祥。...
达真堪布
|供养|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/15212520183.html
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索达吉堪布答：对初学者来说还是有影响的。一般来说，凡夫人最好能选择大成就者加持过的圣地，莲花生大师也讲过：“在别的地方呆一百年，不如在我加持的地方住一晚。”莲花生大师的《...高僧大德加持过的地方，若在该地修行，一般不会出现违缘。”比如我们喇荣山沟，就是法王如意宝所加持的圣地，有了这种加持，其他的山形地貌不观察也可以。
关于风水的问题，不要特别去执著，外在...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/20320720281.html
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项目参加了该奖的角逐。
联合国教科文组织公开表示，Wat Pongsanuk寺庙的修缮工程为社团在保护文化遗产方面树立了典范。该寺成功修缮是僧人与地方居民、传统手工艺者、地方政府、学术机构紧密合作的成果。修缮工作不但重现了该寺的文化遗产风貌，也宣传了地方历史。
此外，阿富汗的赫拉特(Heart)古城、马来西亚吉隆坡的墨迪卡体育场(Merdeka Stadium)获得了2008年亚太地区...
佚名
|遗产|保护|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10554931601.html
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千岁宝掌和尚和老祖寺 （2005年11月29日） 各位大德： 黄梅这个地方，在古代真是一个人杰地灵的福地。在这个地方，出了四祖、五祖、六祖。在一个县域，出了三位祖师，而且都不是一般的祖师。所谓...长到几岁之后，父母带他到寺院拜佛，见了佛要磕头，手掌就自然打开，因此得名为“宝掌”。这位宝掌和尚，六百多岁时来到中国，那时候正是中国历史上的东晋时期。他在中国游历了许多地方，全国很多地方都有宝掌和尚的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591667313.html
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京俄哇楚臣拔修建洛寺，他的弟子堆龙巴仁钦宁波修建赞竹寺，堆龙巴的侄子即是京俄哇的茶侍宜奴沃修建甲域寺，故被称之为甲域哇钦波，传说甲域哇有十四个大弟子，即康地方的饶喀哇钦波和昂仓巴钦波二人，达布地方的夏巴林巴钦波、博塘巴钦波、耶如日美哇钦波、嘉日哇钦波，藏地方的扎玛哇钦波、扎那哇钦波、普美巴钦波，墨竹地方的徐巴钦波，他倡建杰波顶寺，冲协钦波(1)倡建岗岗寺(2)，美东普日哇钦波·江秋色...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144759432.html
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萨迦历书 1267 年，元朝国师兼领朝廷总制院使的八思巴回到萨迦主管西藏地方的事务。为了执行元朝的统一纪年，八思巴主持编制了《萨迦历书》，在乌思藏地方通行。这是萨迦地方政权制定的地方性的历书。《...历书》当时只有手写本。1280 年八思巴逝世后，元朝调整了藏区行政管理机构的设置，在藏区建立了三个宣慰使司都元帅府，分别管理乌思藏和阿里地方、安多地方和康区地方的军政事务。元朝的《授时历》传入了藏区。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052170284.html